اگر موافق بود قبول كنيد از من اينحديث را كه من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر خواستم كه بآيتى از قرآن مطابق سازم سى سال تامل كردم تا اين آيه را يافتم كه
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
و باجماع اهل البيت ترك صلاة متعمدا بر وجه استحلال كفر است نه به اعتقاد
مِنَ الَّذِينَ
مباشيد از آنان كه
فَرَّقُوا دِينَهُمْ
تفريق نمودند و پراكنده ساختند دين خود را مراد اختلاف ايشانست در آنچه پرستش مينمايند بر حسب اختلاف هواى خود
وَ كانُوا شِيَعاً
و گشتند گروه گروه هر يك بر كيشى مراد مشركانند كه دين اسلامرا گذاشته بت را پرستيدند و يكى ستاره و يهود و نصارى كه هر يك چندين فرقه شدند و يا خوارج - ابو امامه رضى اللّه را در اين باب خبرى مرفوع است
كُلُّ حِزْبٍ
هر گروهى
بِما لَدَيْهِمْ
به آنچه نزديك ايشانست از دين
فَرِحُونَ
شادمانند بجهة گمان ايشان بجهة آنكه حق با ايشانست ابن خطاب روايت كرده كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عايشه را گفت كه ايشان اهل بدعتند از اين امة و هر گناه كاريرا توبه هست غير ايشان كه صاحب بدعتند و تابع هواى نفس خود من از ايشان بيزارم و ايشان از من
و
إِذا مَسَّ النَّاسَ
و چون برسد آدميان را
ضُرٌّ
سختى از فقر يا بيمارى يا مطلق شدة حوادث و وقايع و به آن درمانند
دَعَوْا
بخوانند بتضرع و زارى
رَبَّهُمْ
پروردگار خود را
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ
در حالتى كه بازگشتگان باشند بسوى او بر وجه اخلاص و از غير او منقطع شوند
ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ
پس چون بچشاند يعنى عطا فرمايد ايشان را خدا
مِنْهُ
از نزديك خود
رَحْمَةً
بخششى از آسانى با صحة يا توانگرى يا دفع حادثه و بليهء و ايشان از آن شدة و بلية بازرهند
إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ
آنگاه گروهى از ايشان
بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ
به پروردگار خود شريك آرند يعنى در مقابلهء نجات عود كنند بعبادت غير خدا كه بر خلاف مقتضى عقل است چه در مقابلهء آن شكر منعم بايد كرد ايشان به آن ننگرند و شرك آرند
چنان كه ميفرمايد بقوله
لِيَكْفُرُوا
يعنى عاقبت و سر انجام نجات ايشان اين باشد كه كافر شوند
بِما آتَيْناهُمْ
به آنچه عطا كرديم ايشانرا از نعمت عافيت
فَتَمَتَّعُوا
پس برخوريد و تمتع گيريد از دو سه روز نعم دنيويه و به آن محظوظ شويد و بهره گيريد
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
زود باشد كه بدانيد سر انجام تمتع خود را كه عقوبت آخرتست
أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ
آيا فرستاديم ما بر كافران
سُلْطاناً
كتابى و حجتى كه به آن متسلط شوند بر مذهب خود يا پيغمبرى يا فرشته را كه با او برهانى باشد
فَهُوَ
پس آنكتاب