سورة النّاس
مدنيّة و هى ستّ ايات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سوره الناس ( 114 ) : آيات 1 تا 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( 1 ) مَلِكِ النَّاسِ ( 2 ) إِلهِ النَّاسِ ( 3 ) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ ( 4 )
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ( 5 ) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ( 6 )
سورة النّاس از محمّد باقر عليه السّلام روايت است كه : رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رنجور شد جبرئيل و ميكائيل آمدند جبرئيل بر بالين وى بنشست و ميكائيل بر پائين وى ؛ جبرئيل تعويذ وى كرد به
[ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ]
و ميكائيل تعويذ وى كرد به
[ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ]
و روايت است كه : پيغامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حسن و حسين عليهما السّلام را بسيار به اين دو سوره تعويذ كردى .
حقّ تعالى ميفرمايد كه : بگوى : پناه مىدهم بخداى كه آفريدگار و پروردگار مردمان است مدبّر و منشىء ايشان است آن خداى كه پادشاه مردمانست و قادرست بر ايجاد ايشان ، خدائى كه معبود جملهء خلقان است چون از راه مجاز غير خداى را [ ربّ ] خواندند « 1 » چنان كه گفت : اتّخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون اللّه ، او را خاصّ گردانيد به
[ مَلِكِ ]
و چون غير خداى را
[ مَلِكِ ]
خواندند « 2 » او را تخصيص ديگر كرد با
[ إِلهِ ]
كه در إلهيّت هيچ كس را با وى شركت نيست نه از روى حقيقت و نه از روى مجاز تا غايت بيان باشد . و گفتند كه : مراد به [ ناس ] اوّل جنين است براى اين گفت :
[ بِرَبِّ النَّاسِ ]
از آنكه پرورش بچّه و تربيت وى در شكم مادر خداى تعالى مىكند بىواسطه و بدوّم اطفال خواست از براى اين گفت :
[ مَلِكِ النَّاسِ ]
كه مالك ايشان خداى است و مراد بسيم بالغان و مكلّفاناند از براى اين گفت :
[ إِلهِ النَّاسِ ]
كه
هامش
( 1 ) - كذا در نسخهء قديم و در ساير نسخ در هر دو مورد : « خوانند » .
( 2 ) - كذا در نسخهء قديم و در ساير نسخ در هر دو مورد : « خوانند » .