امامت و وصايت تواند كرد ، البته آن فعل معجزه و صاحب آن فعل نبىّ يا وصىّ است ، بلكه يا ولى است اگر به امر الهى كند ، يا شقى است اگر به رأى و هواى خود كند .
و دليل بر اين [ آن ] كه طبيعت و عنايت كل كه مدبّر و مصلح نظام عالم دنيوى و اخروى است ، محال است كه شر و فساد كلى و واقعى را تمكين دهد و دفع نكند . و شك نيست كه در تمكين سحر ساحر و سعى كذايى كه گفته شد ، موجب نسخ شريعت حق و إضلال عوام الناس است . و فى الإحتجاج فى الحديث السابق ، قال الزنديق : « فأخبرنى عن السحر ما أصله و كيف يقدّر الساحر على ما يوصف من عجائبه و ما يفعل به « 1 » ؟ قال - عليه السلام - « 2 » : إنّ السحر على وجوه شتى : وجه منها بمنزلة الطب كما أنّ الأطباء وضعوا لكل داء دواء ، فكذلك علم السحر إحتالوا لكلّ صحة آفة و لكلّ آفة « 3 » عاهة و لكلّ معنى حيلة ؛ و نوع منه آخر « 4 » خطفة و سرعة و مخاريق و خفة ؛ و نوع منه « 5 » آخر مأخذ « 6 » أولياء الشياطين عنهم . قال : فمن أين علم الشياطين السحر ؟ قال : من حيث عرف الأطباء الطّب بعضه تجربة و بعضه علاج . قال : فما تقول فى الملكين « 7 » هاروت و ماروت « 8 » ؟ ما يقول الناس بأنّهما يعلّمان « 9 » السحر ؟ قال : إنّهما موضع إبتلاء و موقف « 10 » فتنة تسبيحهما : اليوم لو فعل الإنسان كذا و كذا ، لكان كذا و كذا ، و لو يعالج بكذا و كذا لصار « 11 » كذا ، أصناف السحر و يتعلّمون « 12 » منهما ما يخرج عنهما فيقولون « 13 » لهم إنما نحن فتنة فلا تأخذوا عنّا ما يضرّكم و لا ينفعكم . قال : أ فيقدر « 14 » أن يجعل الإنسان بسحره فى صورة الكلب أو الحمار أو غير ذلك ؟ قال : هو أعجز من ذلك و أضعف من أن يغيّر خلق اللّه إنّ من أبطل ما ركّبه اللّه و صوّره « 15 » غيّره ، فهو شريك اللّه فى خلقه ، تعالى اللّه عن ذلك علّوا كبيرا . لو قدر الساحر على ما وصفت لدفع عن نفسه الهرم و الآفة و الأمراض و لنفى « 16 » البياض عن رأسه و الفقر
پاورقی
( 1 ) . ( احتجاج ) : - .
( 2 ) . ( همان ) : - .
( 3 ) . ( همان ) : عافية .
( 4 ) . ( همان ) : نوع آخر منه .
( 5 ) . ( همان ) : - .
( 6 ) . ( همان ) : يأخذ .
( 7 ) . ( م ) : المكين .
( 8 ) . ( احتجاج ) : و ما .
( 9 ) . ( همان ) : + الناس .
( 10 ) . ( همان ) : موقع .
( 11 ) . ( همان ) : لكان .
( 12 ) . ( همان ) : فيتعلمون .
( 13 ) . ( م ) : فيقولان .
( 14 ) . ( احتجاج ) : + الساحر .
( 15 ) . ( همان ) : + و .
( 16 ) . ( م ) : لنقى ؟ ؟ ؟ .