وى و بكفتيم
( f . 9 )
اشهد ان لا إله الا اللّه و اشهد ان محمدا عبده و ر [ سوله ] « 1 » .
امّا بعد جنين كفتهاند مردمان دانا كه بر هر مردمى « 2 » واجبست آموختن شريعت جه شريعت از جملهء واجباتست تا جن شريعت دانسته بوذ ايمن بوذ از ضلالت و باز اندكى از علم بجشكى بياموزذ تا تن را بر درستى نكاه دارذ تا مفتعلان بجشكان تن او را هلاك نكنند و اندكى از كسب كردن حلال بياموزذ تا از حرام استغنا افتذ و به حرام ميل نه افتذ كى دين خويش را از بهر دنيا تباه كنذ .
اكنون تو كى فرزند منى اندر خواستى از من كتابى « 3 » بباب بجشكى سبك و آسان تا ترا خاصه از من ياذكار بوذ و ديگر مردمان را فايده بوذ . اجابت كردم ترا بدين و يارى خواهم از خداى عزّ و جلّ به تمام كردن اين غرض انه الجواد الكريم « 4 » .
آكه باش كه بجشكى بقول جالينوس از سه وجه بوذ : يك كونه از وجه تركيب و ديگر از وجه تحليل بالعكس و سديگر از وجه تحليل بالحد .
اما آموختن از وجه تركيب جنان بوذ كه كفتهاند كى ايزد سبحانه و « 5 » تعالى اين سه كونه « 6 » اجسام را از جهار عناصر آفريدست اعنى از « 6 » آتش و هوا و آب و خاك و معنى آتش بدين جايكاه اين كرمى خواهم كى از افتاب مىتابذ و مثال اين برين صفت دانذ كى كويد كياه « 7 » نبوذ الا از خاك و آب و هوا « 8 » و
( f . 10 )
آفتاب « 8 » و اكر ازين جهار يكى كم بوذ كيا نرويذ و تخم تباه شوذ و اين ظاهرست بر آنكس « 9 » كه باز جويذ و باز غذا حيوان كياخوار كيا بوذ و غذا حيوان كوشتخوار كوشت حيوان « 10 » بوذ و كون نبات ازين جهار عناصر بوذ و كون حيوان از منى ماذر و بذر بوذ يا از
هامش
( 1 ) - از « ف » افزوده شد . در « ف » كلماتى ناخوانا نيز افزوده است .
( 2 ) - ف : مردى .
( 3 ) - ف : كتابى از من .
( 4 ) - ف : افزوده : . . . الصناعة .
( 5 ) - ف : « سبحانه و » ندارد .
( 6 - 6 ) - ف : اجسام را بيافريد از جهار عناصر اعنى .
( 7 ) - ف : كيا .
( 8 - 8 ) - ف : و ااتش كه تابش اافتابست .
( 9 ) - ف : ان كسى .
( 10 ) - ف : « حيوان » ندارد .