. . . . . . . . . .
شرح
الجنب في الماء ارتماسة واحدة ، أجزأه ذلك من غسله . »
« 1 » وفي رواية السكوني ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : قلت له : الرجل يجنب ، فيرتمس في الماء ارتماسة واحدة ويخرج ، يجزيه ذلك من غسله . « 2 » وفي مرسلة الحلبي التي رواها الصدوق ، بإسناده عنه ، قال : حدّثني من سمعه يقول
إذا اغتمس الجنب في الماء اغتماسة واحدة ، أجزأه ذلك من غسله .
« 3 » وهذه الروايات حاكمة على ما دلّ على اعتبار الترتيب في الغسل ، خصوصاً مع ملاحظة الجمع بين الكيفيتين في صحيحة زرارة ، بعد حمل الأولى منهما على الترتيب بقرينة نصوصه ، وإن كان ربّما يبعّده أنّ ظاهر قوله
وإن لم يدلك جسده
أنّ الفرق بينهما إنّما هو من هذه الجهة .
لكنّ التأمّل فيها يقضي بخلافه ؛ لأنّ الغسل المذكور في الكيفية الأُولى أيضاً لا يعتبر فيه الدلك بوجه ، فالفرق إنّما هو من جهة الارتماس وعدمه ، المحمول على الترتيب بقرينة أدلّته .
وكيف كان : فلا ينبغي الإشكال في ثبوت هذه الكيفية أيضاً للغسل ، خصوصاً مع التعبير بالإجزاء به عنه ، كما لا يخفى .
ثمّ إنّ الظاهر أنّ توصيف الارتماس أو الانغماس بالوحدة في النصوص المتقدّمة ، إنّما يراد به الارتماس الواحد في مقابل المتعدّد ، لأجل رمس كلّ عضو على حدة ، أو لأجل رمس المجموع ارتماسات متعدّدة .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 26 ، الحديث 12 .
( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 26 ، الحديث 13 .
( 3 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 26 ، الحديث 15 .