بالقوة القاهرة لان الحقيقة لا تنتقل بل ينتقل الحجاب و يتصف البدن كجبرئيل مع تشكله بعدة ابدان مع بقاء الحقيقة على حالها و اللّه هو الغنى الحميد .
اين نگارش اوست كه در صفحه 9 و 10 و صفحه 26 و 27 ياد آن شده . در اينجا عبارتهاى « حتى جائت شعشة الجعدى . . . » و « الى ان جائت شعشة الدوب » كه هر كدام اشاره به داستانى خواهد بود بر ما روشن نيست . درست مقصود او را از كلمه شعشه بدست نياوردهايم .
بسم اللّه الرحمن الرحيم ايها الناس رحمكم اللّه تعالى و عفى عنكم من يكون امتحن اللّه اعظم من هذا السبد الذى تروفانه تم خمسه عشر سنة يلعونه الناس و يسيونه و يامرون بقتله و قتل اولاده و هو ينهزم من بلدللى بلد حتى جائت شعشة الجعدى رضى اللّه عنه و ما بقيت الارض تسعه حتى هرب الى الجبال و صارت كل اهل الجنال يريدون قتله من تلك الشعشه فما نجى الا بعد الياس ثم عاد الى بلاد العراق و صارت تطلبه المغل و جميع من كان له صديقا صار عدوا و لا بقى له مكنا يكتن به و ضاقت به الارض الى ان جائب شعشة الدوب ذاق منها مراما لا يعد و لا يحصى مقاسات الاعدا عو الخوف منهم حتى تمكن ولده و اسقاه من العلقم ما لا يوصف يحد و جرى ما قد جرى ثم قتل ولده و مضى الى رحمة إله و رضوانه تقبله اللّه و قابله بالعفو انه هو الغفور الرحيم و دارت عليه هل الارض كلهم و السعگر فوق ذلك و بلغت القلوب الحناجر كاظمين و اعانه اللّه و هو المعين و تخلف عنده ضعفاء العسكر بقايا كربلا و الدوب و هم حملة الامانة الى يوم القييمة فأى شيئى بنى عليه حتى يعمل امتحنه اللّه بسقم جسده غاية الامتحان الهذا المامول من القادر الذى بذلنا فى معرفته المهج ان بخليه طريحا
تاريخ پانصد ساله خوزستان ( فارسى ) — Page 287
Contributors: احمد كسروى تبريزى
P.287