والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهى عن المنكر بمعنى ان اللّه فرض تلك الفرائض بعد ما فرض الولاية ولا يكون كاملة الا بعد القول بالولاية والمراد بها محبة أولي الأمر الذين فرض اللّه طاعتهم وأولى القربى الذين أوجب مودتهم فجعلها اجر الرسالة ولا شئ أعظم من هذه المنزلة ولعل الوجه في استتباع الفرائض للولاية الإشارة إلى أنه لا يقبل اللّه تلك الفرائض من أحد الا بالاتيان بها كما يظهر من الأخبار المستفيضة بل كاد ان يكون من ضروريات مذهب الإمامية ولنجمل القول في اسرار هذه الفرائض وإشارات أوضاعها ليكون أنموذجا لباقي احكامها وليكن ذلك في مقدمة في الأصول ثم بعدها يتلى عليك كتب في فصول .
Footnote
سعادت را فرنگيها از مسلمانان آموخته وبدبختانه با كمال تأسف بايد اقرار كرد كه مسلمانان كمكم اين عادت را نيز از دست مىدهند نگفته نمىگذاريم كه در بعضي مناطق چوب مسواك تلخ ودر برخى از مناطق شيرين است ولى چون حضرت رسول أكرم خود با چوب أراك مسواك كردهاند وكار بستن اين امر مستحب با اين چوب شروع شده است هنوز مسلمانان جهان أراك را براي مسواك بيشتر دوست مىدارند وهر سال حاجيان از مكة به شهرهاى خود حمل مىكنند وبدان تبرك مىجويند
در هر حال منافع مسواك محسوس است وتنها به تنظيف دندانها مخصوص نيست بلكه در خوشى بوى دهان تأثير فراوان دارد ونيروى منطق وفصاحت را در آدمي قوى گرداند به قوهء هاضمه كمك مىدهد ودر تصفيه خون اثر مىكند چه شورى طبيعي كه در چوب أراك است مانند شيرينى وتلخى ديگر مسواكهاى طبيعي از مواد وعناصر بسيارى كه در اجزاء چوب هست وبىشك بلعيدن آن مواد با لعاب دهن در تصفيه خون وهضم غذا تأثير بسزا دارد واين دو در سلامت اعضا سهام كلى دارند شگفت نيست اگر بگويند مسواك نافع است وهفتاد بلا را دافع چه امروز مسلم آمده كه بيشتر امراض معدى مربوط بدندان است وأخيرا معلوم شده كه چوب مسواك داراى مواد آهكى است وبدين علت در هضم غذا مؤثر است وجهاز هاضمه با جهازات عصبى ودماغى وجهازات باصره ارتباط كامل دارد واز اينجا دانسته مىشود كه در قوهء باصره نيز تأثير دارد وبيقين هر قدر بشر در مدنيت وعلوم وفرهنگ پيشرفت كند ودائرهء معارف انساني وسعت گيرد اسرار شريعت از پرده استتار به در آيد باش تا صبح دولتش بدمد