يعنى انبياء قصد خلاف نكنند و اگر زلتى بر ايشان رود بىقصد رود ، او را مرتكب نخوانند و به قصد در فرائض تقصير نكنند و لكن به تقصير خلقت مؤاخذ نباشند .