ان الله تعالى لما خلق العقل خلقه من نور ثم قال له قم فقام . . . 787
ان الله تعالى ليحمى عبده المؤمن عن الدنيا كما يحمى احدكم ابله عن مراتع الهلكة .
587 ، 1251
ان الله تعالى مقمصك قميصا و اذا اراد المنافقون خلعه فلا تخلعه حتى تلقانى . 546
ان الله تعالى منذ خلق الدنيا لم ينظر اليها بغضا لها . 67 ، 657
ان الله تعالى يكلم المؤمن يوم القيامة كفاحا ليس بينه و بين الله ترجمان . 394
ان الله عز و جلّ فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه المسلم . 1107 ، 1243
ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس و لكن يقبض العلم . . . 112 ، 1121 ، 1727
ان الله لا ينظر الى صوركم . 513
ان الله يحب ان يؤخذ برخصه كما يحب ان يؤخذ بعزائمه . 1088
ان الله يدخل بشفاعة رجل من امتى مثل عدد شعر غنم بنى كلب . 1023
ان ارحم ما يكون الرب بعبده اذا وضع فى قبره او فى لحده . 251
ان اسوا الناس سرقة الذى يسرق من صلاته قيل يا رسول الله و من الذى . . . 1040
ان اصدق ما قالته العرب قول لبيد الا كل شىء ما خلا الله باطل . 1153
ان اطيب ما يأكل الرجل من كسبه . 1181
ان اقرب ما يكون العبد الى الله اذا سجد . 391
ان اهل الجنة لينظرون الى اهل عليين كما تنظرون الى الكواكب الدرى فى افق السماء و ان ابا بكر و عمر منهم و انعما . 872
ان اهل الدرجات العلى ليريهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع فى افق السماء و ان ابا بكر و عمر منهم و انعما فان كان هذان يدخلان النار و يخزيان فيها . 1023
ان الجنة حرام على الخلق كلهم حتى ادخلها انا و امتى . 62
ان الحق لينطق على لسان عمر . 150 ، 154 ، 966
ان الخزى و العار ليبلغ بالعبد يوم القيامة بين يدى الله حتى يتمنى النار سبعين مرة . 1017
ان الدجال اعور و ان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر بالله تعالى و يكون ذلك استدراجا و سببا لهلاكهم . 979
ان السقط يأتى باب الجنة محنبطا يعنى ممتليا من الغضب فيقوم على باب الجنة فيأخذ بعضا دق الباب . . . 643
ان الشيطان ليفر من ظل عمر . 1017 ، 1266
ان الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم . 1344
ان الصدقة تقع بيد الله تعالى قبل ان يقع بيد السائل فيريبها الله تعالى كما يربى احدكم فلوه حتى ان التمرة يضعها فى الميزان يوم القيامة كجبل احد . 529
ان الصدقة لا يحل لمحمد و لا لال محمد . 1255
شرح التعرف لمذهب التصوف ( فارسى ) — صفحة 2265
مساهمون: محمد روشن
ص٢٢٦٥