ص 1051
عنوان : نسخهء اساس ما ، مجلس ، فاقد باب شمار است ، و آن را از نسخهء خراجچى اوغلو گرفتم . در نسخهء گنجبخش نيز كه باب شمار دقيقى دارد ، اين باب ، الباب التاسع و العشرون است . نسخهء مل نيز باب شمار ندارد .
ص 1063
س 15 : مج : عبارت درون قلاب در حاشيهء نسخه آمده است و ديگر نسخهها : مل ، خ ، گنج مؤيد آن است
ص 1065
س 13 - 11 : مج : عبارت درون قلاب از متن افتاده بوده ، از حاشيه گرفته شد با تأييد دو نسخهء خ و مل
ص 1069
س 1 : مل : بر سنگى لغز
ص 1073
س 24 - 23 : مج : عبارت درون قلاب را از نسخههاى مل ، خ و گنج گرفتم . س 27 - 26 : مج : اين عبارت نيز برگرفته از ديگر نسخهها است
ص 1075
س 4 - 1 : مج : عبارت درون قلاب از متن افتاده بوده ، از حاشيهء اساس - مج - گرفته شد با تأييد ديگر نسخههاى مل ، خ ، گنجبخش س 19 : مل : به جاى ماندن س 26 : مل : به جاى ماند ؟ س 29 : مج : تدبير نگردد
ص 1077
س 6 : خ : در نسخهء خراجچى اوغلو ، كه باب شمار اساس ما از آن برگرفته شده ، در اينجا : « و جعل بعضهم الايمان و الاسلام واحدا » را باب تلقى كرده و شمارهء باب 22 به آن داده . من اين باب شمار را نپذيرفتم ، چون ديگر نسخهها را مؤيد آن نيافتم .
ص 1080
س 4 : مج : عبارت درون قلاب را ندارد ، از نسخههاى مل ، خ و گنج گرفته شد ؛ عبارت بعد : « و اين از بهر . . . پيش از اين ياد كردهايم » ، پس از عبارت تازى متن كتاب التعرف آمده است در نسخهء اساس ، مج . س 17 : مج : به حقيقت محبت خويش
ص 1083
عنوان : مج : چنان كه گفته شد باب شمار ندارد . آن را از نسخهء خراجچى اوغلو گرفتم .
نسخهء گنجبخش چنين است : الباب الثلاثون : فى المذاهب . . .