پايان برگ 21 الف س 22 : موزه : « باشد » ندارد س 23 : موزه : و قربت بىمشاهدت باشد س 26 : موزه ، مل : بگوييم س 26 : موزه ، مثل : مثل قربت چنان است چون كسى كه سرما يافته س 28 : موزه : چنان است چون كسى كه
ص 914
س 1 : موزه ، مل : « ثم قال » ندارد س 5 : موزه : اين بر ترتيب پيش ؛ مل : اين بدين ترتيب س 6 : موزه ، مل : و مرورا رعيت س 6 : موزه ، مل : مرتزقه باشند س 7 : موزه ، مل : خاصاند س 8 : موزه : چون خواهد تا كسى را از مقام رعيت به خصوص برد س 10 : موزه : عاماند اندر جنب خاص . باز سواران اندر جنب قائدان عاماند اندر جنب خاص س 11 : موزه : اندر مقام خويش . باز قواد اندر جنب حجاب عاماند اندر جنب خاص و خاصاند اندر مقام خويش و وزرا س 13 :
موزه : خاصتر آن كسى باشد ؛ پايان برگ 21 ب س 14 : موزه ، مل : مراد وى به كار باشد س 15 : موزه : بدان كسى است كه از وى . . . باز آن كه اخص خواص س 18 : موزه : ظاهر گرد و اندر زير اين رمزى است و آن آن است س 22 : موزه :
همه رضاى ما جويند و ما رضاى تو جوييم س 25 : موزه : در اين نسخهء كهن و استوار نشانى از پايان ربع دوم - يعنى نيمهء اول كتاب - نيست . و با : قولهم فيما اضيف الى الانبياء من الزلل ، ادامه مىيابد
ص 925
عنوان : موزه ، مل : اين دو نسخهء معتبر فاقد باب شمار است ، و آن را از نسخهء خراجچى اوغلو گرفتم س 1 : خ : « صلوات الله . . . » از اين نسخه است س 3 : مل : اختلاف است ميان مردمان اندر س 7 : مل : از انبيا كس معزول روا
ص 926
س 11 : مل : عبارت « مر انبيا را درست . . . و چون » ندارد س 13 : مل : ايمن س 17 : مل : احباب آرد س 17 : مل : عبارت « و هركسى كه . . . احبا باشد » ندارد س 29 - 28 : موزه ، مل : عبارت درون دو قلاب را ندارد ، آن را از خراجچى اوغلو گرفتم
ص 927
س 2 - 1 : موزه ، مل : عبارت درون قلاب از نسخهء خ است س 3 : مل : « همچنين شايد كه » ندارد س 4 : مل : عبارت « موجود است . . . كه اندر وى » را ندارد س 19 : مل : « و چون مضرت . . . محبت گشت » را ندارد س 25 : مل : و لكن محبت حق علت موافقت بنده است س 25 : مل : عبارتى افزون آورده : بنده علت عداوت حق نيست و لكن عداوت حق علت مخالفت بنده است س 26 : مل : « هست و آن » ندارد