غالب گرداند او را بر همهء دينها و هر چند كراهت داشته باشند مشركان . و در آيهء ديگر فرموده است
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
152 ( انفال ) يعنى قتال كنيد با كافران تا نماند فتنه و كفر و بوده باشد دينها همه از براى خدا . پس فرمود : و اللّه اى مفضّل بردارد از جميع ملّتها و دينها اختلاف را و همهء دينها به دين حقّ برگردد و از احدى به غير دين حقّ قبول نكند . و در اواخر اين حديث شريف پس از آنكه مفضّل پرسيد كه مگر پيغمبر بر همهء دينها هنوز غالب نشدهاند ؟ فرمود : اى مفضّل اگر بر همه غالب شده بود مذهب يهود و نصارى و مجوس و صائبان و غير ايشان از دينهاى باطل در زمين نمىماند ، بلكه اين در زمان مهدى ( ع ) و رجعت حضرت رسول ( ص ) خواهد بود و اين آيه نيز در آن زمان به عمل خواهد آمد
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
.
مؤلّف گويد كه آيهء شريفهء
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
153 كه در چند حديث ، تفسير به زمان قائم ( ع ) و به زمان رجعت شده ، در توبه و فتح و صفّ هر سه مذكور است و آيهء
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ
154 در وسط اين حديث شريف نيز هست كه ان شاء اللّه ذكر خواهد شد .
آيهء ديگر .
وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا
155 ( نمل ) يعنى روزى كه مبعوث گردانيم از هر امّتى فوجى از آنان كه تكذيب مىكنند به آيات ما . و در احاديث بسيار صادق ( ع ) فرمود اين آيه در رجعت است كه حقّ تعالى از هر امّتى فوجى را زنده مىكند و آيهء قيامت اين است :
وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
( كهف ) يعنى محشور گردانيدم ايشان را ، پس وانگذاريم از ايشان احدى را كه زنده نكنيم . و فرمود مراد به آيات ، امير المؤمنين ( ع ) و ائمّهاند . 156
آيهء ديگر .
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
( قصص ) يعنى به تحقيق آن كه واجب كرده بر تو قرآن را هرآينه بر مىگرداند تو را به سوى معاد ، يعنى محل عود . و احاديث بسيار وارد شده كه مراد ، رجعت رسول خدا است ( ص ) به سوى دنيا . 157
آيهء ديگر .
وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ
الى قوله
لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ
( آل عمران ) يعنى البتّه اگر كشته شويد در راه خدا يا بميريد هرآينه به سوى خدا محشور مىشويد . و به طرق بسيار منقول است كه اين آيه در رجعت است و سبيل اللّه ولايت على ( ع ) و ذرّيّهء او است . هر كه ايمان به اين داشته باشد او را كشته شدنى ، و مرگى هست . اگر در راه ايشان كشته شود در رجعت زنده مىشود تا مرگ را بچشد و به اجل حتمى بميرد و اگر بميرد در رجعت بر مىگردد تا در راه ايشان كشته شود . 158 و ايضا فرمود در