دشمن على كافر است 782
در اصحاب پيغمبر خوب و بد بسيار بودند 784
ايضا دلائل بر ايمان ابو طالب 789
ايمان آوردن جعفر طيّار بامر پدر 791
اسلام عباس پنهانى بوده 794
علت پنهان داشتن ابو طالب ايمان خود را 795
موضوع رافضى و سنّى - در حقيقت سنّيها رافضى و شيعهها سنّى ميباشند 797
دلائل بر حلّيت متعه 798
اخبار از طرق اهل سنّت بر حلّيت متعه 800
اكابر صحابه و تابعين حتى مالك حكم بعدم نسخ متعه نمودهاند 803
تمام آثار زوجيّت بر زن متعه مترتب است 804
دلائل بر عدم ورود حكم نسخ در زمان پيغمبر 806
مجتهد ميتواند تغيير احكام دهد 810
منع از متعه سبب شيوع فحشا و زنا گرديده 812
مولد على عليه السّلام در خانه كعبه بود 814
نامگذارى على از عالم غيب و دليل ديگرى بر اثبات موحّد بودن ابو طالب 816
نام على بعد از نام خدا و پيغمبر در عرش أعلى ثبت گرديده 817
نزول لوح بر ابو طالب جهة نامگذارى على عليه السّلام 821
نام على عليه السّلام جزء اذان و اقامه نيست 823
در زهد و تقوى على عليه السّلام . . .
خبر عبد اللّه رافع 824
خبر سويد بن غفله . . .
حلوا نخوردن على عليه السّلام 825
در لباس و پوشش على عليه السّلام 826
گفتار ضرار با معاويه در شان على 827
بشارت پيغمبر زهد را بعلى عليه السّلام 828
خدا و پيغمبر على را امام المتقين خواندند 829
اهل حقيقت قضاوت منصفانه نمايند 833
سكوت و قعود و اعتزال و فرار انبياء از ميان امتها بواسطه نداشتن ياور و غيره 835
شباهت على با هارون در موضوع خلافت . 837
علّت قعود على عليه السّلام از جنگ با مخالفين بعد از وفات پيغمبر و صبر و سكوت آن حضرت براى خدا 839
بيانات على عليه السّلام در علت قعود و سكوت بعد از وفات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم 840
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 1054
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص١٠٥٤