اگر در مقام منازعه و اختلاف كلمه بر آمديد و تشكيل جنگهاى داخلى داديد و صفها در مقابل هم بنام شيعه و سنى شيخى و صوفى متجدّد و متقدم قرار داديد قطع بدانيد كه آبروى شما ميرود زيرا منازعه و اختلاف آبروها را ميبرد چنانچه در آيه 48 سوره 8 ( انفال ) ميفرمايد
وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ
يعنى نراع و خلاف مكنيد باختلاف آراء پس بد دل شويد و آبروى شما برود .
و در آيه 154 سوره 6 ( انعام ) فرمايد
وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
خلاصه اين راه راست مستقيم را متابعت كنيد و متابعت نكنيد راههاى پراكنده را پس متفرّق سازد آن طرق و راهها شما را از راه حق .
و نيز در آيه 98 سوره 3 ( آل عمران ) صريحا فرموده
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
بچسبيد به حبل متين و ريسمان محكم خدا با هم در حالتى كه متفرق نباشيد يعنى متّحد و متّفق باشيد .
خلاصه اگر بخواهيد مقام از دست رفته خود را بدست آوريد و بسيادت أوّليه نائل آئيد ( كه هشتصد سال پرچمدار علم و تمدن و سيادت و آقائى جهان بوديد ) بايد مجهّز شويد بتجهيزات توحيديه .
در آيه 133 سوره 3 ( آل عمران ) فرمايد
وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
يعنى سست نشويد و اندوهگين نگرديد ( خلاصه مأيوس و نااميد نباشيد از قدرت ديگران و ضعف خودتان ) شما پيوسته فاتح و ما فوق همه هستيد به شرط آنكه به برنامه ايمانى عمل نمائيد .
سوء ظن و غيبت موجب تفرقه و جدائى مىباشد
از جمله شرايط برنامه ايمان آنست كه سوء ظنها را از ميان برداريد نسبت به يكديگر بدبين نباشيد حفظ الغيب يكديگر را بنمائيد چه آنكه سوء ظن و غيبت كردن تخم تفرقه و جدائى و مقدمهء دوئيت و نفاق و بدبينى به يكديگر است .
فلذا اسلام غيبت را از گناهان كبيره شمرده و در قرآن مجيد صريحا منع از سوء ظن