چنانچه سدر يا كافور پيدا نشود ، بدون شك غسل با آب آميخته با آن ساقط است ؛ ليكن در اينكه در اين صورت ، سه غسل با آب خالص واجب است يا يك غسل كفايت مىكند ، اختلاف است . 27
ميّتى كه مُحرم به احرام حج يا عمره است با آب آميخته به كافور غسل داده نمىشود و بدل آن با آب خالص غسل داده مىشود ، مگر آنكه مرگ وى پس از سعى در حج و يا حلق يا تقصير در عمره رخ داده باشد كه در اين صورت غسل دوم با آب آميخته به كافور ساقط نمىشود . 28
چنانچه غسل دادن ميّت با آب ممكن نباشد ، تيمّم جايگزين آن مىگردد ؛ ليكن در اينكه همچون غسل بايد سه بار تيمّم داده شود يا يك بار كفايت مىكند ، اختلاف است . 29
اگر آب تنها به اندازهء يك غسل موجود باشد ، با وجود سدر و كافور در اينكه واجب است آب صَرف غسل اول ( غسل با آب آميخته به سدر ) شود يا غسل دوم ( غسل با آب آميخته به كافور ) و يا غسل آخر ( غسل با آب خالص ) و يا غسل دهنده مخير ميان آن سه است ، اختلاف مىباشد . 30
به قول مشهور ، وضو دادن ميّت ، پيش يا پس از غسل واجب نيست ، هرچند مستحب مىباشد . 31
آداب غسل ميّت
الف . مستحبات : رعايت اين امور در غسل ميّت مستحب است :
1 . قرار دادن ميّت در مكانى بلند ، مانند تخت و سكو ؛ هرچند مستحب است روى ساج ( تخت ساخته شده از چوب درختى به همين نام ) غسل داده شود .
2 . قرار دادن ميّت روبه قبله ، همچون حالت احتضار بنابر قول اكثر . برخى قائل به وجوب آن شدهاند .
3 . كندن پيراهن ميت از طرف پاها ؛ هرچند منجر به پاره شدن آن گردد . لزوم اذن گرفتن از وارث ، در صورت نياز به پاره كردن ، اختلافى است .
4 . زير سايه ، از قبيل سقف و خيمه غسل دادن .
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 586
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٥٨٦