برخى حكومت ( - - ) ارش ) را ثابت دانستهاند . 12
عكس
عَكس : تصوير ايجاد شده به وسيلهء دوربين عكاسى .
عنوان ياد شده به مناسبت در كلمات معاصران در باب صلات و نيز مسائل مستحدثه و استفتائات آمده است .
به قول مشهور ، نماز گزاردن در برابر عكس و تصوير جانداران مكروه است .
با پوشيده بودن روى آن كراهت رفع مىشود . 1 برخى قدما كراهت را به مجسمه اختصاص دادهاند 2 ( - - ) تصوير ) .
عكس گرفتن مرد از زن نامحرم حرام نيست ، مگر آنكه مستلزم كار حرامى باشد ، مانند لمس كردن بدن او و يا نگاه كردن به موها يا جاهايى از بدن زن كه نگاه كردن به آنها جايز نيست . 3
به تصريح بسيارى از معاصران ، نگاه كردن به عكس نامحرم حكم نگاه كردن به او را ندارد . بنابر اين ، نگاه كردن به بدن نامحرم از روى عكس بدون قصد لذت در صورت عدم ترتب مفسده بر آن ، بدون اشكال است ، مگر آنكه صاحب عكس را بشناسد . البته اگر صاحب عكس تقيدى به حجاب شرعى نداشته باشد ، نگاه كردن به عكس بىحجاب او كه بهطور متعارف آن مواضع را از نامحرم نمىپوشاند ، حتى در صورت شناخته بودنش جايز است . 4
استفاده ازعكسهاى مبتذل وفسادانگيز ، به هر نحو ، و نيز پخش ، ترويج و خريد و فروش آنها جايز نيست . 5
عكس گرفتن حكم نقاشى را ندارد .
بنابر اين ، عكس گرفتن از جانداران ؛ اعم از انسان و حيوان اشكال ندارد . برخى معاصران عكس گرفتن از چهره را مكروه دانستهاند . 6
هامش
( 1 ) . مجمع البحرين ، واژهء « عقم » *
( 2 ) . الجامع للشرائع / 431 ؛ جامع عباسى / 261 *
( 3 ) . منية السائل / 121 ؛ مجمع المسائل 3 / 215 *
( 4 ) . صراط النجاة 1 / 360 *
( 5 ) . مختلف الشيعة 7 / 94 *
( 6 ) . جامع عباسى / 268 *
( 7 ) . جامع المقاصد 13 / 234 *
( 8 ) . جواهر الكلام 30 / 383 ؛ مهذب الاحكام 25 / 143 *
( 9 ) . قواعد الاحكام 3 / 71 ؛ جامع المقاصد 13 / 315 - 317 ؛ كشف اللثام 7 / 394 *
( 10 ) . ارشاد السائل / 103 - 104 *
( 11 ) . تحرير الاحكام 5 / 613 ؛ مفتاح الكرامة 21 / 359 - 360 *
( 12 ) . تحرير الوسيلة 2 / 592 .