به قول مشهور ، بلند خواندن بسملهء حمد و سورهء ظهرين مستحب است . 7
خواندن نماز ظهر و عصر در اول وقت براى كسى كه قصد گزاردن نافلهء آن دو را دارد مستحب نيست ؛ بلكه افضل آن است كه آن دو را تا بعد از خواندن نوافل به تأخير اندازد . 8
در روز جمعه ، بين ظهرين با يك اذان و دو اقامه جمع مىشود و نيازى به اذان دوم براى نماز عصر نيست 9 ( - - ) اذان ) .
مسلوس غير متمكّن از نگهدارى ادرار خود بنابر مشهور بايد براى هر نماز يك وضو بگيرد . از برخى نقل شده كه مىتواند بين ظهرين با يك وضو جمع كند 10 ( - - ) مسلوس ) .
حج : بيرون رفتن از حرم مكه و مدينه ، پس از بلند شدن روز و پيش از گزاردن ظهرين مكروه است . 11
جمع بين ظهرين در عرفات با يك اذان و دو اقامه مستحب است . 12
جهاد : مستحب است نبرد پس از زوال و گزاردن ظهرين آغاز گردد . 13
ظهور
ظهور : دلالت لفظ بر معناى مقصود .
ظهور مقابل خفا ، در لغت به معناى آشكار بودن است . 1 مقصود از ظهور در اينجا ظهور لفظى است . به معنايى كه شنونده - به عنوان يكى از افراد عرف - از كلام گوينده مىفهمد و كلام او بر آن به عنوان مقصود گوينده دلالت مىكند ، ظاهر گفته مىشود ؛ خواه دلالت لفظ بر آن معنا به اقتضاى وضع لفظ بر آن معنا باشد يا به سبب قراينى كه ذهن شنونده را به آن معنا منتقل مىكند . چنان كه به دلالت لفظ بر آن معنا ظهور گويند . 2
هامش
( 1 ) . جواهر الكلام 3 / 329 ؛ منهاج الصالحين ( خويى ) 1 / 66 *
( 2 ) . مستمسك العروة 3 / 393 *
( 3 ) . التنقيح ( الصلاة ) 1 / 114 و 146 ؛ تحرير الوسيلة 1 / 137 - 138 *
( 4 ) . جواهر الكلام 9 / 400 *
( 5 ) . 7 / 44 ؛ التنقيح ( الصلاة ) 1 / 68 *
( 6 ) . البيان / 266 *
( 7 ) . جواهر الكلام 9 / 385 - 389 *
( 8 ) . المهذب البارع 1 / 299 *
( 9 ) . منتهى المطلب 4 / 419 *
( 10 ) .
غنائم الايام 1 / 91 *
( 11 ) . وسائل الشيعة 13 / 286 ؛ تحرير الاحكام 2 / 116 *
( 12 ) . جواهر الكلام 19 / 23 ؛ مهذب الاحكام 14 / 171 *
( 13 ) . جواهر الكلام 21 / 81 ؛ جامع المسائل ( بهجت ) 2 / 315 .