1 . مسلمان يا در حكم مسلمان بودن . مراد از در حكم مسلمان بودن ، كودكى است كه پدر و مادر او يا يكى از آن دو مسلمان باشند . بنابر اين ، شكار كافر ، حتى اهل كتاب ( - - ) اهل كتاب ) بنابر قول مشهور حلال نيست . 39
2 . عاقل بودن . بنابر اين ، شكار ديوانه حلال نخواهد بود . 40
3 . مميّز بودن . بنابر اين ، شكار كودك غير مميّز حلال نيست . 41
4 . رها كردن سگ يا پرتاب كردن تير و مانند آن به قصد شكار . بنابر اين ، چنانچه سگ ، خود در پى شكار برود ، يا تير به سمت هدفى پرتاب شود و بهطور اتفاق به حيوانى اصابت كند و آن را بكشد ، شكار حلال نخواهد بود . 42
5 . قصد نوع شكار را داشتن . بنابر اين ، اگر قصد شكار كننده خوك بوده و بهطور اتفاقى به آهو اصابت كرده است ، آهو حلال نخواهد بود . 43
6 . بردن نام خدا هنگام روانه كردن سگ يا پرتاب تير . بنابر اين ، اگر به عمد نام خدا را نبرد صيد حلال نخواهد بود ؛ اما اگر فراموش كند حلال است .
آيا زمان بردن نام خدا هنگام روانه كردن سگ يا پرتاب كردن تير است يا بردن نام خدا پيش از رسيدن يا اصابت به شكار نيز كفايت مىكند ؟ مسئله اختلافى است . 44
7 . ناپديد نشدن شكار از ديد شكارچى در حال داشتن حيات مستقر .
بنابر اين ، چنانچه حيوان با داشتن حيات مستقر ، ناپديد گردد و شكارچى پس از آن ، آن را كشته بيابد ، حلال نخواهد بود ، مگر آنكه به سبب وجود قراين و شواهد يقين پيدا كند كه مرگ شكار به سبب آلت صيد بوده است . 45
8 . دست نيافتن به شكار در حال داشتن حيات مستقر . بنابر اين ، اگر شكار را زنده بيابد بايد آن را ذبح كند تا حلال شود . در غير اين صورت حلال نخواهد بود . 46
هامش
( 1 ) . لسان العرب ، واژهء « صيد » ؛ فرهنگ بزرگ سخن ، واژهء « شكار » *
( 2 ) . جواهر الكلام 18 / 286 *
( 3 ) . 20 / 294 *
( 4 ) . 314 *
( 5 ) . مستند الشيعة 11 / 339 *
( 6 ) . 341 - 342 ؛ جواهر الكلام 18 / 288 *
( 7 ) . مستند الشيعة 11 / 344 - 349 *
( 8 ) . 346 *