الإماميّة ، وقد تميّز بمجموعة من الخصائص أهمّها :
1 - رتّب المؤلّف الكتابَ ترتيباً طبقياً ، فبدأ بتعداد أصحاب النبي صلى الله عليه واله في الباب الأوّل ، وفي الباب الثاني أصحاب الإمام علي عليه السلام ، إلى الباب الحادي عشر الذي عدّدَ فيه أصحاب الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام .
وفي الباب الثاني عشر ذكر الراويات من النساء في عصر كلّ واحدٍ من الأئمّة منذ عهد النبي صلى الله عليه واله إلى عصر الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ، أما في الباب الثالث عشر فعدّدَ الاثني عشر صحابياً الذين أنكروا على أبي بكر ، ذاكراً نصَّ إنكارهم عليه .
2 - لهذا الكتاب طريقة متميّزة في ترتيب كلّ طبقة ؛ حيث يذكر أصحاب الإمام السابق الذين عاصروا الإمام اللاحق ( صاحب الطبقة ) ، وبعد ذلك يذكر أصحاب الإمام صاحب الطبقة ، مثلًا : في طبقة الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام ، ذكر أوّلًا من عاصره من أصحاب زين العابدين عليه السلام ، ثم من عاصره من أصحاب الباقر عليه السلام ، ثم من عاصره من أصحاب الصادق عليه السلام ، ثم أصحابه الخاصّين به .
3 - لم يقم المؤلّف بأيّ تقويمات رجالية لمن ذكرهم من الأصحاب ؛ سوى ثلاثة موارد ، كما ذكرها جواد القيومي في تحقيقه للكتاب ، وهذه الموارد هي :
أ - إبراهيم بن إسحاق بن أزور ، حيث قال فيه البرقي : ( شيخٌ لا بأس به ) .
ب - عبيد الله بن علي الحلبي ، وقال فيه : ( ثقةٌ جليل ) .
ج - الفضل البقباق ، وقال عنه : ( ثقة ) « 1 » .
هامش
( 1 ) أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، رجال البرقي : 188 .