دليل العرف والسيرة على حجيّة خبر الواحد الظنّي
تمهيد
البحث في دليل السيرة « 1 » في مسألة حجية خبر الواحد الظنّي ، يفترض - منهجياً - تقسيمه إلى مجالين : مجال السيرة المتشرّعية ، ومجال السيرة العقلائيّة ، ويعدّ دليل السيرة اليوم من أقوى أدلّة حجية الآحاد عند الأصوليّين الإماميّة على الأقلّ ، وقد اعتمدوا عليه اعتماداً واضحاً ، وكان بعضهم قبل اليوم يدرجه في دليل الإجماع .
وطبقاً لذلك سنتحدّث - أوّلًا - في دليل السيرة المتشرّعية ، ثم نبحث - ثانياً - في دليل السيرة العقلائيّة ، فالبحث في محورين :
المحور الأوّل : دليل السيرة المتشرّعية
تعني السيرة المتشرّعية هنا السلوك العام للمسلمين المعاصرين أو القريبين جداً من عصر النص ، وهناك من الأصوليّين - مثل السيد محمد باقر الصدر « 2 » - من جمع بين دليل
هامش
( 1 ) يُشار إلى أنّنا - كما هو المستعمل عند كثيرين أيضاً - نُطلق تعبير ( السيرة ) هنا ، ونريد منه الأعم من الجري والسلوك والعمل العقلائي والمتشرّعي ، والبناء والارتكاز العقلائي والمتشرّعي ، فليتنبّه جيداً ؛ لأنّ الجري غير البناء والارتكاز كما هو مقرّر عند جملة من المحقّقين في علم أصول الفقه .
( 2 ) الصدر ، بحوث في علم الأصول 4 : 396 .