نجدها في الكتب الأربعة أو في كتب الشيخ الصدوق والشيخ المفيد والسيد المرتضى وغيرهم ؟ !
والنتيجة : إنّ مقتضى القاعدة هو الحكم بصحّة نسب عمر بن الخطاب إلى أبيه وأمّه ، وأنّه لا يوجد أيّ دليل عقلي أو نقلي أو شرعي أو تاريخي يثبت أنّه ابن زنا . هذا ما توفّر لديّ من مصادر في هذه العجالة ، والله العالم .
إضاءات في الفكر والدين والإجتماع — صفحة 552
مساهمون: حيدر حب الله
ص٥٥٢