تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المدخل إلى موسوعة الحديث النبوي عند الإمامية (دراسة في الحديث الإمامي) — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩
( الأمان من الأخطار ) .

4 - 3 - المعالم العامة لرجال الكشي ، جولة في المكوّنات والمزايا والأهميّة

يمكن أن نلخّص أهم المعالم العامّة لهذا السفر التاريخي بما يلي : 1 - إنّ ما بأيدينا من كتاب الكشي يحتوي على الكثير من رواة الشيعة وبعضٍ من رواة السنة ، والذي يبدو أنّ أصل الكتاب كان في رواة السنّة والشيعة على حدٍ سواء ، كما اعتقد بذلك الشيخ عناية الله القهبائي ( ق 11 ه - ) ، والشيخ أبو علي الحائري ( 1216 ه - ) ، فلو كان الكتاب كذلك ، فمن الطبيعي أن يكون أكبر بكثير مما هو عليه الآن ، وهناك من يرى أنّ الأغلاط التي كانت في الكتاب وصحّحها الطوسي هي ورود أسماء غير الشيعة فيه ، ولكنّ هذا الرأي غير سديد ؛ إذ لا يعبّر عن هذه الحالة بالأغلاط كما هو واضح . 2 - يعدّ هذا الكتاب أقدم كتاب وصلنا جَمَعَ فيه مؤلّفُه مواقف أهل البيت عليهم السلام من بعض أصحابهم ، وهو يعتمد توثيق الروايات التي يتحدّث فيها هذا الإمام أو ذاك عن بعض أصحابهم أو رواة حديثهم ، فيوثقه أو يضعّفه أو يطعن في سلوكه أو يمتدحه في أعماله ، أو يوصّف اعتقاده أو غير ذلك . ويعتبر كذلك مصدراً من مصادر حفظ التراث الرجالي السابق عليه والذي لم يصلنا ، والمتمثّل في آراء قدماء الرجاليين ، أمثال : أستاذه محمد بن مسعود العياشي ، وعلي بن الحسن بن فضّال ، والفضل بن شاذان ، ويونس بن عبد الرحمن ، ومحمد بن قولويه ، وغيرهم ممّن لم تصلنا كتبهم التي نصّ على بعضها أصحابُ الفهارس . 3 - يحتوي الكتاب على أغلاط ، وسوف نعالج هذه المسألة بالتفصيل في القسم الأخير من هذا الكتاب حيث سنردّ على هذه المشكلة وأنّها لا تضرّ بقيمة هذا
المدخل إلى موسوعة الحديث النبوي عند الإمامية (دراسة في الحديث الإمامي) — صفحة 239 | حيدر حب الله