ب - معطيات المقارنة الأقدم في التدوين المذهبي 98
ج - العجز عن إثبات سيادة التدوين في التراث الإماميّ الأقدم 101
د - هل يختلف جوهر الطريقة الفهرستية عن روح الطريقة الرجاليّة ؟ 104
ه - مقاربة تاريخيّة للفهرستات ، فهرست ابن خير الإشبيلي 107
و - النشأة الحديثيّة للفهارس أو التوظيف الحديثي لها ؟ ! 109
ز - قصور إفادات المتأخرين عن إثبات الطريقة الفهرستيّة 110
ح - وقفة مع دلالات نصّ الطوسي على الطريقة الفهرستيّة 111
ط - تحليل نصوص الحلّي وابن الغضائري في التدوين الحديثي 112
ي - خلط الفهرستيّين بين شواهد الوثوق وشواهد الفهرستيّة 114
ك - لماذا ركّزت كتب الرجال الإماميّة على المصنّفين ؟ 115
ل - نقد الاستشهاد بنصوص الصدوق لتأييد المسلك الفهرستي 117
م - إحالة الطوسي على الفهارس دليل مسلك الفهرستيّين أو بالعكس ؟ 122
4 - تأثير ظاهرة النقل بالمعنى على حجيّة الأحاديث 126
نتائج البحث في النقل بالمعنى 136
المحور الثالث
حجيّة الحديث بين الأحكام والموضوعات
تمهيد 141
أوّلًا : نظريّة حجيّة خبر الواحد في الموضوعات ، الأدلّة والمناقشات 144
وقفة مطوّلة مع النصوص الحديثية المكرّسة لخبر الثقة في الموضوعات 151
ثانياً : نظريّة تخصيص الحجيّة بالأحكام الشرعيّة 169
1 - المشكلة الثبوتيّة الإمكانيّة ( معضل المعقوليّة ) 169
الحديث الشريف (حدود المرجعية ودوائر الاحتجاج) — صفحة 575
مساهمون: حيدر حب الله
ص٥٧٥