و شرح اشارات خواجهء طوسى و مبدأ و معاد مرحوم ملا صدرا را خواند .
پس از آنكه والد ، مرحوم شد به عتبات عاليات مشرف شد به قصد تحصيل منقول ، بعد از چندى مراجعت نمود به دار الخلافهء طهران ، و از آنجا به اصفهان رفت و خدمت استادان اصفهان خاصه مرحوم آقا - ميرزا حسن فرزند ارشد آخوند ملا على نورى به تحصيل علوم عقليه پرداخت ، پس از آنكه قريب سه - 3 - سال در خدمت استاد استفاضت نمود به دار السلطنهء قزوين رفت و در خدمت مرحوم ملا آقا كه در عقليات بحرى مواج و بىكران بود به تحصيل مشغول شد و بعد از چندى به اصفهان مراجعت نمود و در خدمت آقا ميرزا حسن مجددا به تحصيل علوم عقليه پرداخت و بعد از انقضاء پنجسال - 5 - به طهران مراجعت كرد و به تدريس علوم عقليه و تدرّس علوم نقليه مشغول شد .
بعد از مدتى در مدرسه قاسم خان كه پدر مهد عليا در ارك دار الخلافه ساخته است ، و به دستور مهد عليا بر حجرات و صحن مدرسه افزودند ، مدرس شد و حدود هفت - 7 - سال در آنجا تدريس نمود و بعد از آن به مدرسى مدرسهاى كه ميرزا محمد خان قاجار معروف به سپهسالار در محلهء حياط شاهى و عود لاجان بنا فرمود و به اتمام رسيد تعيين شد ، و در حال متجاوز از بيست - 20 - سال است كه در اين مدرسه به تدريس اشتغال دارد .
مؤلفاتش : رسالهاى در اينكه منطق از علوم حكميه است « 1 » تخمينا
هامش
( 1 ) . وجود رابطى كه در تهران چاپ شده است و نسخهء خطى آن در اختيار نگارنده است حاشيه بر اسفار ملا صدراست كه جدا چاپ شده است . و رسالهاى در اقسام حمل معروف به رسالهء حمليه نيز از حواشى او بر اسفار جداگانه به طبع رسيده است . رسالهاى در برهان صديقين از آقا على در دست است كه چاپ نشده است ، با شرح هدايهء ملا صدرا طبع تهران حواشى آقا على به طبع رسيده است .
بر شواهد ربوبيه نيز حواشى نسبتا مفصل نوشته است كه در اختيار ورثهء آقا على است . حواشى او بر اسفار يكنواخت نيست ، قسمت سفر نفس مفصل و بسيار تحقيقى است و از حواشى حكيم سبزوارى از جهاتى به عقيده نگارنده اين سطور