الفصل التاسع عشر : فى التنبيه على اثبات الصور المفارقة . . . 521
الفصل العشرون : فى ذكر عشق الظرفاء و الفتيان للاوجه الحسان 522
الفصل الواحد و العشرون : فى ان تفاوت المعشوقات لتفاوت الموجودات 524
الفصل الثانى و العشرون : فى اختلاف الناس فى المحبوبات 526
الفصل الثالث و العشرون : فى الاشارة الى المجته الالهية . . . 527
الموقف التاسع : فى فيضه تعالى و ابداعه . . . 529
الفصل الاوّل : فى تمهيد اصول يحتاج الى معرفتها . . . 529
الفصل الثانى : فى ان اوّل ما يصدر الاوّل عن الحقّ . . . 532
الفصل الثالث : فى سياقة اخرى من الكلام لتبيين هذا المرام آورده بهمنيار 534
الفصل الرابع : و هناك مساق آخر فى البرهان . . . 537
الفصل الخامس : فى ذكر مشكوك اوردت على هذه القاعده . . . 538
الفصل السادس : فى الاشارة الى منهج آخر فى ان الصادر الاوّل واحد غير مركب 545
الفصل السابع : فى قاعدة الامكان الاشرف 548
الفصل الثامن : فى نتيجة ما قدمناه من الاصول . . . 549
الموقف العاشر : فى دوام جود المبدء الاول و ازلية قدرته 567
الفصل الاوّل : فى الاشارة الى شرف هذه المسئلة . . . 567
الفصل الثانى : فى بيان حدوث الاجسام بالبرهان . . . 568
الفصل الثالث : فى ذكر ملفقات المتكلمين . . . 571
الفصل الرابع : فى بعض احتجاجات المتكلمين و ارباب الملل على انقطاع الفيض 574
الفصل الخامس : فى طريق التوفيق بين الشريعة و الحكمة فى دوام فيض البارى و . . . 580
تعليقات السفر الرابع : فى علم النفس و احوال الآخرة 583
المقدمة 585
الباب الاوّل : فى احكام عامة للنفس 587
الفصل الاوّل : فى تحديد النفس 587
الباب الثانى : فى ماهية النفس الحيوانية 593
الفصل الاوّل : فى جوهريتها 593
الفصل الثالث : فى دفع ما اورد على جوهرية النفس 595
الفصل الرابع : فى تعديد قوى النفس المنشعبة عنها فى البدن 597
مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — صفحة 779
مساهمون: آقا على مدرس زنوزى طهرانى (حكيم مؤسس)
ص٧٧٩