المطلق كالادراك الحسى فى بعض مراتب النزول الغير المسبوق باستعداد مادة ؛ و قسم منه غير مسبوق بالاستعداد و كذا غير مخصوص بنوع خاص لا نزولا و لا صعودا كالامكان الوجودى و المعلولية ، و المعلولية و الامكان الوجودى ملازمان للافتقار و كل ما هو مسبوق بالاستعداد ملازم للتغيّر و الكل ملازم للتكثر و لو من حد و اطلاق و وجدان و فقدان و كمال و نقص ، فالمنفصلة مانعة الخلو ، فافهم ذلك . « 1 »
پاورقی
( 1 ) . ن ، ف .