كه از كتب ضاله بلكه مضله نيز هست پس از دو راه جزو ك تب ضاله محسوب مىشود يكى از جهت صاحبش كه اهل ضلال است و ديگر از جهت خودش كه مضل است پس مشمول حكم كتب ضاله مضله خواهد بود از جهت حرمت بيع و شراء و طبع و نشر و مطالعه مگر از جهت طعن و رد ، پس بر فقهاء واجب و لازم است كه منع و جلوگيرى از نشر اين گونه كتابها كنند اگرچه ميدانم آن بيچاره‌گان را اينقدرت منع و جلوگيرى نيست و كسى هم امروز گوش به حرف فقيه نميدهد لم يبق من الاسلام الا اسمه فسق و فجورهاى آشكار و علنى در كوچه و بازار شاهد و گواهست كه عامهء ناس از تحت فرمان فقهاء خارج شده‌اند اى علماى اسلام و اى فقهاى عظام اگر بدقت بنگريد خواهيد دريافت كه اين بىمبالاتى عمومى نسبت به احكام اسلام و اين ضعف و سستى عمومى در دين و اين بىاهميتى نسبت بمحرمات و اين لجام گسيختگى و آزادى دلبخواهى كه در اهل اسلام پيدا شده بيشترش در اثر نشر اين كتب و در اثر تربيت و تعاليم اين اشعار است كه در هر امر بمعروف يا نهى از منكرى فورا در جواب يك شعرى ميخواند :
من اگر نيكم اگر بد تو برو خود را باش ، شراب و شاهد شيرين كرا زيانى داد ، واعظان كاين جلوه در محراب و منبر ميكنند ، كه مى حرام ولى به ز مال اوقاف است ، و امثال ذالك كه بسيارى از آن در گنديات گذشت و بسيارى هم در طى مطالب متقدمة پس اگر دفع اسباب فساد واجب باشد از باب دفع موجب فساد نيز منع از اين كتب واجب است و اللّه الحاكم اللهم احكم بيننا و بين قومنا بالحق و انت احكم الحاكمين .
در شب سه شنبه بيست و يكم ماه رمضان المبارك سنهء 1378 هجرى قمرى خاتمه يافت و الحمد للّه اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا
البدعة والتحرف يا آئين تصوف (فارسى) — صفحة رضوان اكبر إله 447
مساهمون: الشيخ محمد جواد الخراساني
صرضوان اكبر إله ٤٤٧