Skip to main content

البدعة والتحرف يا آئين تصوف (فارسى) — Page رضوان اكبر إله 394

Contributors:

P.رضوان اكبر إله 394
اگر كس است يكحرف بس است اين كه هفتاد حرف هم بيش شد خيلى معذرت ميخواهم از آنكه صفحه كتاب را بدين خرافات آلودم البته شما هم تصديق خواهيد فرمود كه چارهء هم بجز اين نيست اللهم انى استغفرك و اتوب اليك فاغفرلى فانك انت الغفور الرحيم سبحانك انى تبت اليك و انا من المسلمين . اين بافتنىها در ظرف دو دقيقه يا سه دقيقه باضافهء وقت نوشتن صورت گرفت اگر بخواهيم به همين طور كتابى ببافم مثنوى هفتصد من كاغذ شود ولى « من عرف اللّه و عظمه منع فاه من الكلام :
هر كه را ايمان به حق آموختند * از سخن بافى زبانش دوختند هر كه راه معرفت را طى كند * دعوى اسرار حق را كى كند گر همين بافندگى اسرار هست * پس جواد از علم سرّ سرشار هست
چون اذهان تا اندازهء روشن شد براى تكميل مطالب و توضيح كامل از جهت عرفان آخرين بيان را تقرير و تحرير ميسازيم .

آخرين بيان در تشريح عرفان

هر موضوعى كه مورد بحث و منازعه يا مورد دعوى جمعى واقع شود ، قبل از هر چيز بايد تنقيح موضوع شود و بطور تحقيق تشريح شود ، تا متنازع فيه در مقام نفى و اثبات معلوم شود . پس از اين جماعت كه دم از عرفان ميزنند و خود را عارف ميدانند و ديگران را بىبهره و محروم ، بايد سؤال شود ، كه عرفان چيست كه فقط خصيصهء جمعى است و از ديگران متفيست ؟ عرفان چيست كه در فقيه و متكلم و مفسر و محدث و حكيم نيست ؟ عرفان چيست كه كمال كل