به يكعدهء از مدعيان كه داراى طريق خاص و مسلك مخصوص باشند اين وجه اختصاص از كجا و از كه رسيده بچه وجه ميگوئيد كسانى كه از اين جرگه خارج باشند ، اهل محبت نيستند اگرچه اهل علم و عمل و اهل زهد و تقوى باشند ؟ حافظ :
تا ابد بوى محبت بمشامش نرسد * هر كه خاك در ميخانه برخساره نرفت
چگونه مىشود گفت كه اين همه بندگان خدا چه در مساجد و چه در محافل و چه در اعتاب مقدسه ائمه ( ع ) روز و شب عمر خود را ميگذرانند و چه اظهار خلوص و محبتى از خود ميكنند و چه گريه‌ها و ناله‌ها دارند و چه حالات خوشى در خلوات دارند با ملازمت تقوى و ورع هيچ اهل محبت نيستند فقط آنان كه خود را از جامعهء دين جدا كرده‌اند و مسلك مخصوص و روش خاصى از خود ابداع و اختراع كرده‌اند فقط اهل محبت و عشق حقند مگر علامت محبت در نزد شما چيست زيرا كه پيغمبر صلى اللّه عليه و آله و سلم فرموده است ان لكل حق حقيقة و على كل صواب نورا هر امر حقى را حقيقتى باشد و هر امر صحيح را نوريست پس هر حقى را علامتى است آيا علامت عشق و محبت در نزد شما به تظاهرات است يا به اشعار كه هر روز يك ديوان غزل از خود بيرون دهد و يك به كف زدن و رقصيدن و يا هوهو كردن و كف كردن و يا ترك آداب و رسوم شرع كردن و گرنه پس چه اثرى از آثار محبت از شما ظاهر شده تا ما تصديق كنيم ادعاى شما را .
« علامت و آثار محبت ظاهر نشود مگر در حسن خدمت و انجام وظيفه »
و اين بديهى است نزد همهء عقلاى عالم بلكه به تصريحات خود شما نيز كه يگانه دليل و علامت بر صدق دعوى عشق و محبت كه اگر كسى نسبت به كسى ادعاى عشق كند . از خود گذشتگى است نسبت بمعشوق و حسن خدمت نسبت بوى