تحريف ، اشعار او را هم بجاى خود گذارده اول درج كرده‌ام سپس معارضه خود را ذكر نمودم و اين تحريف نيست تحريف تغيير نسخه است اين بود آنچه دربارهء مذهب حافظ از ديوانش استفاده ميگردد قطع نظر از گويندگان .
مسلك مشرب حافظ نظر بكتابش
چنانچه اشعارش از پيش گذشت حافظ در ابتداى امر بر هر مذهب كه بوده صوفى مسلك بوده و از اول تا به آخر بر تصوف رفته نهايت در اول بر مسلك خانقاهى بوده كه خود را متشرع ميدانسته مانند عرفاى متشرعهء امروز كه متظاهر بشرعند و بعد از سلك خانقاهيان بيرون آمده و با خراباتيان « 1 » پيوسته و تا آخر با خراباتيان بوده و خراباتيان چنان كه گذشت متظاهر بشرع نبودند بلكه بخلاف شرع هم تظاهر مينمودند و از اين شعرش كه گفته .
چل سال بيش رفت كه من لاف ميزنم * كز چاكران پير مغان كمترين منم
استفاده مىشود كه اندك زمانى با خانقاهيان بوده زيرا كه از اين بيتش كه گفته .
پير پيمانه كش من كه روانش خوش باد * گفت پرهيز كن از صبحت پيمان‌شكنان
معلوم مىشود كه پير مغان قبل از او فوت كرده بيت اول در زمان حيات او بوده زيرا كه بعد ميگويد .
Footnote
( 1 ) سبب تأسيس خرابات و افتراق تصوف به دو فرقه در ارتباط سرى خرابات با سلاطين خواهد آمد .