تن به عدد اهل بدر ، در ميان ايشان است نجبا و نقبا از اهل مصر و ابدال اهل شام و اخبار از اهل عراق » . « 1 »
جمع اين دو حديث به اين است كه اهل شام و عراق و مصر حمل شود بر آنانكه از اولاد عجم در آنجا متوطن شدهاند و الّا وجه ديگر ندارد جز حمل بر موافقت عامّه .
و اما راجع به ساير اعوان و انصار : حضرت رضا عليه السّلام فرمود : « بپرهيز از عرب كه براى ايشان خبر بدى خواهد بود ، آگاه باش كه از ايشان يك نفر با قائم خروج نخواهد كرد . « 2 »
و نيز فرمود : واى بر طاغيان عرب از شرّى كه نزديك شده .
ابن ابى يعفور عرض كرد : آيا از عرب كسى با قائم عليه السّلام هست ؟ فرمود : چيز كمى .
عرض كرد : به خدا قسم كه از ايشان بسيارند كسانى كه اين امر را وصف مىكنند ( يعنى اظهار تشيّع مىكنند ) .
فرمود : ناچار است كه مردم تخليص شوند و تميز و جدا شوند و بايد غربال شوند و در غربال خلق زيادى بيرون خواهند شد » . « 3 »
مقصود عربهاى اصلى است و آن هم اهل حجاز .
حضرت باقر عليه السّلام فرمود : « هيچ بلدى نيست مگر اينكه از او طايفهاى با قائم خروج خواهد كرد ، مگر بصره كه يك نفر از وى خروج نخواهد كرد » . « 4 »
حضرت باقر عليه السّلام فرمود : « چون اظهار دعوت كند ، بيعت كند با او سيصد و سيزده تن و كمى از اهل مكّه » . « 5 »
حضرت صادق عليه السّلام فرمود : « براى قائم عليه السّلام گنجى است در طالقان كه نه طلاست و نه نقره » . « 6 »
و از امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : « خوشا به طالقان ، براى خداوند عزّ و جلّ در وى
هامش
( 1 ) - منتخب الاثر 580 ح 2 .
( 2 ) - غيبت طوسى 476 ح 500 .
( 3 ) - بحار 52 / 114 ح 31 .
( 4 ) - الزام الناصب 2 / 295 .
( 5 ) - بحار 52 / 307 ح 81 .
( 6 ) - الزام الناصب 2 / 296 .