شرح
وأمّا رواية حمّاد بن عثمان المرويّة في المحاسن عن الصادق عليه السلام قال : « إذا سمع الأذان أتمّ المسافر . . . » « 1 » .
فهي وإن كانت واضحة الدلالة على المرام في المقام ، إلّا أنّ في سندها كلاماً بين الأعلام ، فقد عبّر عنها بعضهم بالصحيحة ، ففي الحدائق بعد نقل صحيحة ابنسنان : « ومثل ذلك صحيحة حمّاد بن عثمان المرويّة في كتاب المحاسن . . . » « 2 » .
وذكر نحو ذلك في موضعين آخرين « 3 » . وعبّر عنها الشيخ المرتضى قدس سرّه ، بالمصحّحة وقد عبّر جماعة من المتأخّرين عنها بالصحيحة أيضاً كالشيخ الحائري والسيد الحكيم والميلاني والمحقّق الخوئي والسيد الحجّة وغيرهم قدس سرّهم .
والحقّ أنّ الرواية مرسلة ، وذلك لأنّ صاحب المحاسن لم يذكر لها طريقاً مستقلًا بل عطفها على الطريق الذي ذكره للخبر السابق على هذه الرواية قائلًا : أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عُمير ، عن رجل ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : « المسافر يقصّر حتّى يدخل المصر » « 4 » .
ثم قال : وبالإسناد عن حمّاد بن عثمان قال : « إذا سمع الأذان أتمّ المسافر » « 5 » .
وحيث انّ الخبر السابق مرسل لمكان لفظة « عن رجل » فتكون هذه الرواية أيضاً مرسلة بمقتضى واو العطف ولعل الجماعة لاحظوا ظاهر لفظ الإسناد وعبّروا بالصحيحة أو المصحّحة .
والعجب من المحقّق الخوئي قدس سرّه ، حيث يصرّح بصحّة الرواية في موضع بقوله : « ولكونه مقتضى الإطلاق في صحيحة حمّاد بن عثمان عن أبي عبداللّه عليه السلام الحديث » « 6 » .
هامش
( 1 ) - المصدر .
( 2 ) - فراجع الحدائق ، ج 11 ، ص 355 و 405 و 411 .
( 3 ) - المصدر .
( 4 ) - الوسائل ، باب 6 ، ح 8 ، صلاة المسافر .
( 5 ) المحاسن ، باب 33 ، ص 371 . -
( 6 ) - مستند العروة ، ج 8 ، ص 204 ، 206 و 210 .