شرح
ومما ذكرنا يظهر أيضاً ضعف ما اختاره الماتن من التفصيل بين صورة التوبة وعدمها معلّلًا بكون الإياب جزءً من المعصية مع عدم التوبة .
والوجه في ذلك ما أشرنا إليه من عدم كون الرجوع مصداقاً للمعصية ، فالأقوى وجوب القصر مطلقاً واللّه أعلم .
دروس حول صلاة المسافر تقريرا لما أفاده الشيخ يد الله الدوزدوزاني — صفحة 259
مساهمون: يوسف اليعقوبي
ص٢٥٩