شرح
وهذا الجواب متين جدّاً ، وقد أشرنا إليه آنفاً .
نعم ظاهر الصحيحة بل صريحها اختصاص ذلك بما إذا حصل العدول بعد طيّ أربعة فراسخ ، لمكان قوله عليه السلام : « إن كنت سرتَ في يومك الذي خرجت فيه بريداً . . . » وأمّا لو اتّفق العدول قبل ذلك فلا تشمله الصحيحة .
فتحصّل : أنّ الدليل الدالّ على اعتبار قصد الثمانية لا يدلّ على أزيد من قصد نوعها ، ويتفرّع عليه ما أفتى به المشهور من أنّه لو خرج قاصداً للثمانية الكلّي يقصّر ، لعدم اعتبار قصد الشخص . ولهذا فرّع عليه الماتن قدس سرّهبقوله : « فلو قصد المكانين » .
بقي شيء : وهو أنّه لم يعلم أنّ مراد المحقق الخوئي قدس سرّه من « الشيخ » هل هو الطوسي أو الأنصاري ؟ وأيّاً ما كان فكلامهما لا يساعد على ذلك .