بيان شما اخبار تخيير بر اصالة الاطلاق هم مقدم شد درحالىكه وقتى به كلمات مشهور مراجعه مىكنيم مىبينيم مشهور با وجود مطلق يا عامّ معتبر به اخبار تخيير مراجعه نمىكنند و حكم به تخيير نمىكنند بلكه اصالة الاطلاق او العموم را مقدم مىكنند علّت چيست ؟
مرحوم شيخ مىفرمايد : سخنان ما بر مبناى دوّم در باب اصول لفظيه بود كه مبناى مرجعيّت باشد ولى فتاواى مشهور بر مبناى اوّل است كه قول به مرجحيت باشد و لا ريب كه بر مبناى ترجيح نوبت به اخبار تخيير نمىرسد سؤال : كداميك از دو مسلك مرجح بودن يا مرجع بودن حقّ است ؟ جواب تفصيل مطلب انشاءالله تعالى در باب تعادل و تراجيح خواهد آمد .
( مسئله چهارم - شبهه موضوعيه )
مسئله چهارم از مسائل شك در جزئيت خارجيه مسئله شك در جزئيت به خاطر امور خارجيه است : در سه مسئله قبل منشأ شك در جزئيّت خطاب شارع بود كه يا مجمل بود يا مبتلا به معارض و يا اصلا دليل معتبرى نداشتيم و لذا نام آنها را شبهه حكميه گذاشتيم كه رفع شبهه در آن موارد به دست شارع بود
ولى در اين مسئله چهارم منشأ شك در جزئيّت حكم شرعى و خطاب شارع نيست بلكه امور خارجيه است و لذا نام اين مسئله را شبههء موضوعيه مىگذاريم كه رفع شبهه در آن به دست شارع نيست
مثلا خطاب صادره از سوى شارع مقدس تعلّق گرفته به يك عنوانى