دليل ديگرى كه بر حرمت بيع فضله حيوانات حلال گوشت آوردهاند ، آيه تحريم خبائث است
: وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ .
« 1 »
2 . جواز : زيرا اوّلًا مقتضى ( منفعت مباح مورد نظر عقلا ) براى جواز بيع موجود است و مانع مفقود . چون اينها نجس نيستند ، بنابراين به عمومات و مطلقات جواز و صحت معاملات تمسك ميكنيم . ثانياً سيره عقلا هم بر معامله اينها تعلق گرفته و هيچ منعى از اين سيره وارد نشده است .
نظريه امام ( رحمه الله ) :
حضرت امام هم در اين باره فرموده است :
لا إشكال فى جواز بيع الأرواث إذا كانت لها منفعه .
خريد و فروش بول شتر : درباره بول شتر چند نكته بيان مىشود :
الف ) اصل جواز انتفاع در اين مورد جارى و سارى است . انتفاع مهم در آن زمان ، نوشيدن بول شتر براى مداواى برخى امراض بوده است . لذا اصل جواز شرب مسلّم است . « 2 »
ب ) آيا در حال اختيار هم خوردن آن جايز است يا مخصوص حال اضطرار و مداواست ؟ در اين باره دو نظريه وجود دارد :
1 . مطلقاً جايز است ، حتى در حال اختيار . مهمترين دليلى كه فقهاى قائل به جواز بيان كردهاند دو روايت است :
روايت ابوالبخترى از امام صادق ( ع ) از پدر بزرگوارش از رسول خدا ( ص ) :
« لا بأس به بول ما أكل لحمه » . « 3 »
روايت ديگر روايت جعفرى از امام هفتم ( ع ) است :
هامش
( 1 ) . اعراف ( 7 ) : 157 .
( 2 ) . النهايه ، ص 364 .
( 3 ) . وسائل الشيعه ، ج 25 ، ص 114 ، ح 2 .