نمىشود چون تطابق نيست .
و اگر بدنبال او ديگرى هم بگويد : من هم نصف ديگر را به نصف ثمن خريدم ، يا همزمان هركدام نصف را به زبان بياورند ، بعيد نيست كه جايز باشد ، زيرا تطابق هست و واقع هم همين است چه اشترينا بالف بگويند و چه هركدام اشتريت بالنصف بگويند . [ وجه تعبير به لا يبعد ، آنست كه : احتمال عدم جواز هم وجود دارد ، زيرا كه تطابق لفظى و صورى وجود ندارد .
7 - اگر فروشنده خطاب به مشترى بگويد : اين عبد را به صد درهم فروختم ، و مشترى بگويد : هريك از دو نصف مشاع آن را به پنجاه درهم خريدم ، باز بعيد نيست كه جايز باشد ، چون در واقع تطابق هست .
ولى فيه اشكال : وجه اشكال : از طرفى مبيع مجموع من حيث المجموع است پس بايد قبول هم روى مجموع بيايد تا تطابق باشد و اينجا روى نصفها آمده پس تطابق نيست . و از طرفى هم چون در واقع همينطور است و هر نصفى را به نصف ثمن مالك است . پس تطابق واقعى هست . و جايز است .
شرح مكاسب (فارسى) — صفحه 584
پدیدآورندگان: على محمدى خراسانى
ص۵۸۴