تفسير : خدا ( ج ) قبلا به حضرت ابراهيم - عليه السّلام - وعده داده بود كه اين ملك را به اولاد تو ارزانى مىدارم ! و اين وعده ضرور كامل شدنى ؛ است خوشا به حال كسانى كه به دست آنها تكميل شود . وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ ( 21 ) و باز مگرديد به همان راه كه آمدهايد ، پس مىگرديد زيانكار . تفسير : در جهاد فى سبيل اللّه ، جبن و دون همّتى را پدرود « 1 » گفته به حيات غلامى مرويد . قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ گفتند : اى موسى ، بدرستى كه در آن زمين گروهىاند زورآوران ؛ تفسير : بسيار قوى هيكل و تنومند و با رعب . وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ ( 22 ) و ما هرگز داخل نشويم آنجا ، تا آنكه ايشان بيرون آيند از آنجا ، پس اگر ايشان بيرون شوند از آنجا پس ما در آيندگانيم ! تفسير : همّت مقابله و ياراى مقاتله نداريم ؛ اگر مىتوانى به زور معجزه آنها را بكش كه از ما غير از تيارخورى « 2 » چيزى نمىآيد . قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا گفتند دو مرد از آنان كه ترسيدند از خدا ، انعام كرده بود اللّه بر ايشان :
تفسير كابلى (فارسى) — صفحه 70
پدیدآورندگان: محمود حسن ديوبندى
ص۷۰
پاورقی
( 1 ) . بدرود
( 2 ) . آمادهخورى