تفسير كابلى (فارسى) — صفحه 408

هميشه به اعمال و رسوم شرك مايل بودند ؛ چنان كه اين درخواست بيهوده و جاهلانهء آنها هم تأثّرات اقليم مصر و صحبت بت‌پرستان آنجا را هويدا مىگرداند . حضرت شاه صاحب ( رح ) مىنويسد كه : جاهل از عبادت معبودى كه غيرمحسوس باشد تسكين نمىيابد ، و مىخواهد صورت پيش روى او موجود باشد ؛ بنى اسرائيل قومى را ديده بودند كه صورت گاو را مىپرستيدند ؛ آنها نيز در اين هوس افتادند ؛ آخر گوسالهء طلائى ساخته ، پرستش كردند . إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ وَ باطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 139 ) هرآئينه اين جماعه ، هلاك كرده شده است آنچه ( مذهبى ) كه ايشان در آن‌اند ، و باطل است آنچه مىكردند . تفسير : مذهب بت‌پرستى آنها از دست من و اهل حقّ در آينده تباه‌شدنى است و هرچه فريب ، تصنّعى كه تا اكنون كرده‌اند ، بكلّى باطل ، غلط ، بىكار و بىحقيقت است . قالَ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً وَ هُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 140 ) گفت : ( موسى ) : آيا غير خدا طلب كنم براى شما معبودى ؟ و او برترى داده شما را بر جهان ( عالم‌هاى زمانتان ) ! تفسير : آيا شكر و حق‌شناسى انعامات عظيمهء خدا ( ج ) اين است كه غير اللّه را پرستش و به خدا ( ج ) بغاوت كنند ؟ نهايت جاى شرم است ؛ مخلوقى كه خداى متعال او را بر تمام جهان فضيلت داده ، پيش بتانى كه خودش به دست خود ساخته است ، سر به سجود نهد ! آيا مفضول براى افضلى معبود شده مىتواند ؟