أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
( 123 )
ساكنان آن را ؛ پس زود مىدانيد !
تفسير : اين همه دسيسه و مكر شما جادوگران است ؛ و غالبا « 1 » ، موسى ( ع ) استاد بزرگ شماست ؛ اوّل نزد من او را فرستاديد ؛ سپس خود اظهار مغلوبيّت نموديد ؛ تا عموم مردم از آن متأثّر و مرعوب شوند ! ازين سازش عميق ، مقصود شما اينست كه ساكنان اصلى اين ملك را از وطنشان بيرون كنيد ؛ و سلطنت مصر را به تصرّف خود بياوريد ! اين بيان فرعون ، محض براى پوشانيدن شكست قطعى خودش ، و به غرض احمق ساختن مردم بود :
« فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ »
. « 2 » مگر « 3 » از آنچه فرعون و فرعونيان مىترسيدند ؛ بالاخره ، از تقدير الهى ( ج ) پيش آمد :
« وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ »
( القصص ، ركوع 1 ) .
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( 124 ) قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ
( 125 )
البتّه ببرم دستهاى شما را و پايهاى شما را بهخلاف يكديگر ؛ باز ، بر دار كنم شما را همه يكجا !
گفتند : هرآئينه ما بسوى پروردگار خود رجوعكنندگانيم .
تفسير : ساحرين از شراب توحيد و تمنّاى ديدار الهى ( ج ) مست و سرشار بودند ؛ گويا جنّت و دوزخ پيش چشم آنها بود ؛ بنابرآن « 4 » ، به اين تهديدات اهمّيّت نداده ، دلاورانه گفتند : « هرچه مىتوانى بكن » چون ما بحضور خدا رفتنى مىباشيم ؛ بهتر است كه مسئوليّت بر دوش تو باشد زحمت اينجا نظر به عذاب آخرت آسانتر است ؛ براى حصول « 5 » رحمت و رضاى الهى ( ج ) برداشت « 6 » هرگونه مصائب بر عاشقان آسان است .
هنيئا لارباب النّعيم نعيمهم * و للعاشق المسكين ما يتجرّع
هامش
( 1 ) . ظاهرا ،
( 2 ) . سورهء زخرف ، آيهء 54 .
( 3 ) . امّا ،
( 4 ) . بنابراين ،
( 5 ) . تحصيل ، به دست آوردن
( 6 ) . تحمّل ، درخورد