[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 79 تا 80 ]
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 ) وَ لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 80 )
79 - نبوده براى بشرى كه خدا به او كتاب و فهم و نبوت بدهد ، سپس او به مردم بگويد : بندگان من باشيد نه بندگان خدا ، بلكه مىگويد : مردان خدايى باشيد زيرا كه كتاب خدا را درس مىدهيد و درس مىخوانيد .
80 - و نه اينكه به شما امر كند ملائكه و پيامبران را خدايان گيريد ، آيا پس از آنكه مسلمان شدهايد شما را امر بكفر مىكند ؟ ! !
كلمهها
الحكم : حكم در اصل به معنى منع و قضاوت است مراد از آن در آيه درك و فهم وجودت نظر مىباشد مثل :
رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
شعراء / 83 .
ربانيين : جمع ربانى ، ربان وصف است مثل عطشان به معنى تربيت كننده « ياء » آن براى نسبت است و نيز بمعنى « مخصوص به خدا » نيز آمده است و الف و نون آن براى مبالغه است يعنى « بسيار مخصوص به رب » .
تدرسون : درس مىخوانيد . درس به معنى پيوسته خواندن است ، يك بار خواندن را درس نمىگويند .