دستور ما كوتاهى كند و بر خلاف آن رفتار كند ما او را بشديدترين عقوبات ميگيريم و رگ حيات او را قطع ميكنيم و موافقت با شما براى او خردلى نتيجه ندارد و احدى از شما قدرت جلوگيرى از عقوبت ما را ندارد و نميتواند او را از عقوبت ما نجات دهد ، و الا نه حضرت رسول خردلى مخالفت دستور الهى مىكند و نه خداوند نسبت به او كوچكترين مؤاخذه ميفرمايد بلكه او را اشرف مخلوقات خود قرار داده و مقام او را ببالاترين مقامات برده است .
[ سوره الحاقة ( 69 ) : آيه 48 ]
وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 48 )
و محققا اين قرآن تذكره و ياد آورى است براى كسانى كه با تقوى باشند .
پيغمبر اكرم مبعوث بر كافه جن و انس تا دامنهء قيامت بوده و قرآن مجيد هم براى هدايت و ارشاد تمام آنها نازل شده لكن استفاده از او و بهره بردارى از او خاص اهل تقوى است چنانچه ميفرمايد :
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
اسراء آيهء 84 ، در اين آيهء عنوان تذكره فرموده و عنوان متقين و در آيهء مذكوره شفاء و رحمت و عنوان مؤمنين و اين دو مثلا يك معنايى است زيرا مراد از شفاء شفاء از امراض باطنيه است از كفر و شرك و نفاق و اخلاق سوء و افعال معاصى و اين عين تقوى است و لو امراض ظاهريه را هم شامل باشد و مراد از تذكره هم بفكر قيامت و عقوبات آن باشد و اين هم خاص باهل ايمان است كه معتقدين روز جزاء و پاداش اعمال هستند .
[ سوره الحاقة ( 69 ) : آيه 49 ]
وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ( 49 )
و محققا ما ميدانيم اينكه بعض شما تكذيب كننده هستند ، مراد كفار و مشركين نيستند زيرا آنها علنا تكذيب ميكنند بلكه مراد منافقين هستند كه خود را در زمرهء مؤمنين قلمداد كرده و جزء مصدقين وا نمود نمودند خداوند ميفرمايد :
اگر بر مؤمنين مخفى ميكنيد بر ما مخفى نيست .
وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ
از شمايى كه اظهار ايمان ميكنيد بعض شما كه من تبعيضيه باشد .