براى رفع طمع مشركين است كه توقع داشتند كه حضرت موافقت كند در عبادت آلههء آنها از اصنام و ملائكه و غير اينها .
لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ
ادلّهء توحيد بسيار است از ادلّهء عقليّه و حسّيه و شرعيّه بلكه از ضروريات و بديهيّات است كه احتياج بدليل ندارد .
مِنْ رَبِّي
تماما بافاضهء او است و عنايت او .
وَ أُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
تسليم بالاتر از مقام رضا است زيرا رضا اينست كه چيزى را كه من طالب هستم و دوست دارم براى من انجام دهد خشنود شوم و تسليم اينست كه چيزى طالب نيستم مگر آنچه او بخواهد در بلاء صبر در نعمت شكر خوديّتى از براى خود قائل نيستم « كالميّت فى يدى الغسّال » .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيه 67 ]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 67 )
اوست خداوندى كه خلق فرمود شما را از خاك پس از آن از نطفه پس از آن از علقه پس از آن بيرون آورد شما را طفل پس از آن تا رسيديد شما بقوّه و محكم شد اعضاء شما و بحدّ رشد و كمال رسيديد پس از آن تا بحدّ پيرى و شيخوخيّت رسيديد و بعضى از شما پيش از پيرى وفات كرديد و تا اينكه مدت حيات شما و اجل شما كه معيّن فرموده نائل شديد و هر آينه شايد و بايد شما تعقّل كنيد و درك نمائيد مراتب خلقت انسان را .
خداوند در بسيارى از آيات تذكر داده كه اوّل :
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ
كه آدم و حوّا را از خاك خلق فرمود و همين جمله كافيست بر بعث يوم البعث كه از همين خاك‌هاى ريخته شده ، و استخوانهاى پوسيده قدرت دارد شما را زنده كند در قيامت بلكه ميتوان گفت كه تمام افراد بشر از خاك خلق شده‌اند زيرا نطفه از همين فواكه و حبوبات كه از خاك بثمر رسيده توليد شده .