در قرآن مجيد در بسيارى از آيات شريفه وعد و وعيد را مخلوط فرموده كه اگر ايمان آورديد و عمل صالح بجا آورديد و تقواى از معاصى
جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ
نصيب شما است خالدا فيها و اگر ايمان نياورديد و بكفر و شرك و ظلم و فسق و فجور باقى مانديد
ناراً خالِداً فِيها
داخل خواهيد شد حضرت يوسف اولا وعده داد كه اگر برادر خود را آورديد بشما كيل كامل مىدهم و ضيافت ميكنم و پذيرايى مينمايم و ثانيا تهديد و تخويف به اينكه
فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ
اگر نياورديد و با عذارى كه پدرش نگذارد يا بچه بود طاقت مسافرت نداشت يا خود او راضى نشد و حاضر نشد بيايد يا اعذار ديگر آورديد و او را همراه خود نياورديد
فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي
ديگر جنس بشما نميفروشم بهر قيمتى كه بخواهيد و دانهاى بشما نميدهم
وَ لا تَقْرَبُونِ
بلكه جلوگيرى ميكنم كه شما را در شهر مصر كه معنى قرب است راه ندهند چون حضرت يوسف عليه السّلام ميدانست كه آنها احتياج شديد دارند در اين چند ساله خشكسالى بگندم و محلّى جز نزد يوسف نيست كه بتوانند از آنجا تحصيل كنند و ناچار هستند كه باز برگردند و بدون برادر آنها را راه نميدهند بهر قيمتى تمام شود او را خواهند آورد
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 61 ]
قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَ إِنَّا لَفاعِلُونَ ( 61 )
گفتند به همين زودى مطالبه ميكنيم پدر او را در مورد او و محققا ما هر آينه اطاعت ميكنيم فرمايش شما را و عملى ميكنيم .
قالوا برادران يوسف به حضرت يوسف عليه السّلام سنراود مراوده رفت و آمد و گفت و گو است و در اين مورد يعنى تعقيب ميكنيم و اصرار ميكنيم ( عنه ) در مورد برادرمان ابن يامين ( اباه ) پدر او يعقوب را بهر وسيله كه ممكن باشد او را راضى ميكنيم كه با ما بيايد
وَ إِنَّا لَفاعِلُونَ
و محققا ما