بالجنة يقول اللَّه ما تريدون يقولون ربّنا رضاك ) .
و جنات يك جنة و دو جنة نيست از هشت جنة نصيب دارند
لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ
كه نعمتهاى بهشت دائميست تمام شدن ندارد هميشه هست پابرجا و ثابت
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 22 ]
خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 22 )
هميشه در اين جنّات هستند ابد الاباد كه ديگر آخر ندارد محققا خداوند نزد او پاداش بزرگى است .
خالِدِينَ فِيها
مسئلة - خلود از ضروريات دين اسلام است و نصوص قرآن است ردّ فلاسفه كه ميگويند القاء ماهيات مىشود و صرف وجود و ملحق بواجب العياذ باللّه و مثنوى ميگويد :
پس عدم كردم عدم چون ارقنون * گويدم كنّا اليه راجعون
ابدا تأكيد در خلود است
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
.
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 23 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 23 )
اى كسانى كه ايمان آوردهايد نبايد بگيريد پدران خود و برادران خود را دوست و رفيق و موافق اگر اختيار كردند و ترجيح دادند كفر را بر ايمان و كسى كه آنها را گرفت اولياء پس همچه كسان آنها ظالم هستند .
اين آيه شريفه بر حسب ظاهر دلالت دارد بر اينكه مؤمن نبايد با كفار ولايت و دوستى قلبى داشته باشد و لو پدر و مادر و اولاد و اخوه و اخوات و اقارب و رفقاء باشند و لو بر حسب معاشرت دنيوى نسبت بوالدين بايد مراعات كرد چنانچه ميفرمايد در سوره لقمان آيه 13
وَ إِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ