ما أَنْتَ قاضٍ
طه آيه 75 . 6 - بمعنى اتمام مثل
فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ
قصص آيه 29 ، و به معناى بر آوردن حاجت و اداء دين و وفاء بعهد و انفاذ وصيت هم آمده است ، و ممكن است ارجاع بعضى از اين معانى ببعض ديگر .
وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
مؤمن بايد تسليم جميع افعال الهى و اوامر و نواهى و دستورات و احكام خداوند باشد بلكه حقيقت اسلام تسليم است چنانچه قبلا هم متذكر شدهايم .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 66 ]
وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً ( 66 )
و اگر ما بنويسيم و فرض و واجب كنيم كه بعض شما بعض ديگر را بكشيد يا آنها را از بلاد خود بيرون كنيد آنها مخالفت و اعراض از اين حكم ميكنند مگر قليلى آنها و اگر آنها عمل ميكردند به آنچه كه به آنها پند و اندرز داده شده هر آينه بر آنها خير و صلاح بود و بهتر بود و ثبات قدم آنها محكمتر بود .
خداوند تبارك و تعالى قوم موسى را بعد از آنكه گوساله پرست شدند باغواى سامرى و توبه كردند و پشيمان شدند دستور آمد كه بايد آنهايى كه گوساله پرست شدند بنشينند و گردن بكشند و آنهايى كه نپرستيدند گردن آنها را بزنند تا توبه طرفين قبول شود آنها توبه از شرك و آنها از سكوت و عدم موعظه و ترك نهى از منكر و قوم موسى عمل كردند .
خداوند ميفرمايد اگر بر قوم تو همچه حكمى بشود مخالفت ميكنند مگر كمى از آنها و اگر امتثال ميكردند براى آنها بهتر بود و ثبات قدم آنها شديدتر