فمعناه : إن مات رجل ليس له ولد و لا والد و إنّما أضمرنا فيه الوالد للإجماع .
علّامه شعرانى : و أيضا لم يذكر في الآية حكم الكلالة إن كانوا ذكورا كلّهم و يعلم حكمهم للإجماع على عدم الفرق ، كما أنّ المذكور في الآية هلاك المرء و يعلم هلاك المرئة بالإجماع و هكذا جميع الأدلّة اللفظيّة ، لا يتمّ دلالتها إلّا بالإجماع . « 1 »
پاورقی
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 3 ، ص 149 .