يعنى : شريعتى مستأنف ، بعد از شريعتى . « 1 »
وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ :
خذاي - تعالى - داناترست بمصالح ايشان . آنچه خواهذ منزل فرمايذ ، از ناسخ و منسوخ . واضع دين ، اوست . آنچه خير بندگان او در آن بوذ ، بر آن حكم فرمايذ .
قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ :
گفتند : اى محمد ! تو نيستى الا دروغگوى . هرچه مىگويى ، از تلقاي نفس خوذ مىگوييى . « 2 »
و اين جواب « اذا » است .
« وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ »
اعتراض است . « 3 » و محتملست كه حال بود . « 4 »
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ :
بيشتر ايشان وجه مصلحت و صواب در آن نمىدانند .
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ :
بگو اى محمد ! قران [ را ] جبرييل از حضرت خذاى - تعالى - مىآرذ ،
مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ :
تا حق آشكارا كند ، و كفر باطل گرداند ،
پاورقی
( 1 ) - ابو الفتوح رازى / 3 / 296 .
( 2 ) - همان مصدر
( 3 ) - كشف الاسرار 5 / 448 ، لاهيجى 2 / 745 .
( 4 ) - بيضاوى 1 / 570 ، لاهيجى 2 / 745 .