و محتملست كه :
« و ليستبين سبيل المجرمين فصلنا » ؛
يعنى : از آن كه راه مجرمان روشن شوذ ، بيان آيات فرموذيم . « 1 »
و در معنى آيت ،
« سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ »
هم داخلست ، زيرا كه
« سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ »
و
« سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ »
ضد يكديگرند ، بر يك ضد التقى فرموذ .
و « استبان » هم لازم است و هم متعدي . و بيان فصل كردن ، معنى بوذ از آنچه التباس آرذ ، هم مذكر است و هم مؤنث . « 2 »
پاورقی
( 1 ) - تفسير طبرى 11 / 390 ، التبيان 4 / 161 - 162 .
( 2 ) - التبيان 4 / 162 ، ( فخر 13 / 7 ) ، ( مجمع ، 4 / 476 - 477 ) ، بيضاوى : 1 / 303 .