لا يستطيع جواد بعد غايتهم * ولا يدانيهم قوم وإن كرموا
هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت « 1 » * والأسد أسد الشّرى والرأي محتدم
لا ينقص العسر بسطا من أكفّهم * سيّان ذلك إن أثروا وإن عدموا
ما قال : لا ، قطّ إلّا في تشهّده * لولا التشهّد كانت لاؤه نعم
يستدفع السوء والبلوى بحبّهم * ويسترقّ به الإحسان والنّعم
مقدّم بعد ذكر اللّه ذكرهم * في كلّ برّ « 2 » ، ومختوم به الكلم
من يعرف اللّه يعرف أولويّة ذا * الدّين من بيت هذا ناله الأمم
وليس قولك : من هذا ، بضائره * العرب تعرف من أنكرت والعجم « 3 »
فغضب هشام وأمر بحبس الفرزدق بين مكّة والمدينة ، فبعث إليه الإمام زين العابدين عليه السّلام بألف دينار ، فردّها وقال : إنّما قلت هذا غضبا « 4 » للّه ولرسوله ، فما آخذ عليه أجرا ؛ فقال عليّ بن الحسين عليه السّلام : نحن أهل بيت لا يعود إلينا ما خرج منّا ؛ فقبلها الفرزدق .
وكان بالمدينة « 5 » قوم يأتيهم رزقهم ليلا ولا يعرفون ممّن هو « 6 » ، فلمّا مات مولانا الإمام زين العابدين عليه السّلام « 7 » ، انقطع ذلك عنهم ، وعرفوا به أنّه « 8 » كان « 9 » منه عليه السّلام .
هامش
( 1 ) . في « ش 2 » : روضة عرضت .
( 2 ) . في « ش 2 » : في كلّ يوم .
( 3 ) . البيت الأخير ساقطا من « ر » . وانظر القصيدة في ديوان الفرزدق 2 : 353 - 356 .
( 4 ) . في « ش 2 » : رضا .
( 5 ) . في « ش 2 » : في المدينة .
( 6 ) . في « ش 2 » : من هو الأتي به .
( 7 ) . في « ش 1 » : فلمّا مات زين العابدين عليه السّلام .
( 8 ) . ساقطة من « ر » .
( 9 ) . ساقطة من « ر » « ش 1 » . وانظر تذكرة الخواص : 327 ، عن أبي نعيم في حلية الأولياء 3 : 136 ، والفصول المهمّة : 202 .